(Anotação do sermão de Ed René Kivitz. 11/11/07 na IBAB)

Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim. (João 14:6)

“O que é a verdade?”, este é um grande dilema na história da humanidade. Nós estamos fragmentados em escolas filosóficas, religiões, sistemas doutrinários, cada um pensando à sua maneira. A Reforma Protestante foi uma grande cisão. Os reformadores afirmavam outra verdade (em relação ao que a igreja católica pregava), inspirada nos valores iluministas da razão e do pensamento lógico.

Na reforma, a bíblia é traduzida para a língua do leitor, a teologia é transformada em poesia e música, cantada pelos irmãos e os protestantes ficaram conhecidos como “o povo da bíblia” ou “os bíblia”. Nós cremos que a bíblia é a verdade e chamamos nossa leitura, nossa interpretação da bíblia de doutrina: que é a nossa crença, a decodificação racional e escrita da verdade. Quem não confessa a nossa doutrina está nas trevas da ignorância. Pensamos que nossas doutrinas descrevem a realidade tal como ela realmente é.

Nossa maneira de evangelizar é através do discipulado: ensinamos a bíblia e as nossas doutrinas e que este livro é a palavra de Deus, é a verdade revelada. Quem quer ser pastor terá que estudar teologia, onde o conhecimento adquirido ao longo dos séculos a respeito da nossa doutrina é estudado em sub-temas como soterologia (estudo da salvação), hamartiologia (estudo do pecado), escatologia (estudo do fim dos tempos), etc. Só então ele estará apto a ensinar a bíblia.

O problema é que uma pessoa poderá ser discipulada numa igreja batista, outra na metodista, presbiteriana, congregacional, etc… E cada um tem sua declaração doutrinal e a verdade que cada um tem é diferente. Um exemplo: na Assembléia você pode perder a salvação, na presbiteriana você não perde, na batista basta levantar a mão durante o apelo e já é salvo.

Na medida que “crescemos na fé” vamos discutindo verdades mais “profundas” como: quem derramou o Espírito, o Pai ou o Filho? ou Quantos anjos cabem na cabeça de um alfinete? O problema é que quando colocamos a verdade como um dogma, ela mais separa do que aproxima.

Alguns cristãos enxergaram a diferença entre crença e fé. Por exemplo: a bíblia católica tem 73 livros, a bíblia protestante tem 66 livros, ou seja: cremos diferente. Crenças são doutrinas. Nossas crenças nos separam. Nós escolhemos as crenças que fazem mais sentido para nós, as que consideramos mais racionais, com melhores bases históricas ou filosóficas. Explicamos o mundo, a morte, o inferno, o céu, Deus, a salvação, a encarnação de Jesus, etc., e chamamos isso tudo de verdade. E dizemos que quem não crê na nossa verdade, crê numa mentira.

Mas descobriram que no cristianismo a verdade não é um conjunto de crenças ou doutrinas, mas uma pessoa. Até o diabo crê em Deus (e provavelmente tem um conhecimento teológico muitíssimo correto), mas ele não tem fé, ele escolheu a rebelião contra Deus, ele não se relaciona com a pessoa de Deus.

Crença é a explicação racional, a doutrina. Fé é uma relação com uma pessoa, uma relação de entrega, amor, e andar no caminho desta pessoa. A verdade está no caminho para a vida. O caminho para a vida é Jesus. E o caminho para Jesus é o amor.

Ao se deparar com o conflito e a aflição das pessoas, Jesus geralmente não faz perguntas teológicas, mas perguntas relacionadas ao amor. Quando perguntado sobre como herdar a vida eterna, Jesus respondeu: “vai vende tudo quanto tens e dá-o aos pobres, e terás um tesouro no céu; e vem, segue-me”. Quando perguntado sobre a doutrina correta quanto à adoração, Jesus perguntou sobre o marido da mulher samaritana. A Caim, Deus não faz nenhuma pergunta sobre sua oferenda, sobre a forma de seu culto, mas: onde está o seu irmão? São perguntas a respeito do amor, não de crenças.

Ao entrarmos no céu, Jesus não nos perguntará se somos pré-tribulacionistas ou pós-tribulacionistas, não perguntará a nossa crença. Em vez disso, dirá: Vinde, benditos de meu Pai. Possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo; porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; era forasteiro, e me acolhestes.

Para nós não basta crer que Jesus é o caminho a verdade e a vida, é preciso ter fé e viver o amor. Por causa de crenças nós queimamos, hostilizamos, banimos e destruimos a vida de muitas pessoas. Mas a verdade-fé nos aproxima, nos une, nos mobiliza ao amor: este é o caminho de Jesus.

“Aquele que diz: Eu o conheço, e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade; mas qualquer que guarda a sua palavra, nele realmente se tem aperfeiçoado o amor de Deus. E nisto sabemos que estamos nele; aquele que diz estar nele, também deve andar como ele andou. [...] Aquele que diz estar na luz, e odeia a seu irmão, até agora está nas trevas. Aquele que ama a seu irmão permanece na luz, e nele não há tropeço”. (João 2).

Quem quiser ver a Deus, baixe seus olhos para ver os campos prontos para a ceifa. Baixe ainda mais os olhos para ver os pequeninos, porque é lá que Deus está. Seguir Jesus é andar no caminho de Jesus, é caminhar com amor em direção ao próximo. Isso é fé: andar na Verdade.